LA REPRESIÓN EN ASPE (1936-1945). La causa Calpena

Este trabajo es el resultado de una investigación centrada en el análisis de la represión en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil y la posterior represión de posguerra durante la dictadura franquista en la población de Aspe. El hilo conductor han sido los procesos judiciales  incoados por el linchamiento de la familia Calpena en julio de 1937. Las autoridades republicanas abrieron dos causas por estos hechos: primero en el Tribunal Especial de Espionaje y Alta Traición, en Valencia, en diciembre de 1937, por traición a la República y otro, en febrero de 1938, en el Tribunal Popular de Alicante por dos asesinatos y heridas graves a otra persona. Tras la Guerra Civil, la Auditoria Militar de Guerra puso en marcha un consejo de guerra que encausaría a más de 60 vecinos de esta población.

Justicia civil y justicia militar en el marco de la guerra civil y la posguerra. Son pocos los trabajos sobre la represión que tienen como base los consejos de guerra franquistas, una fuente de información indispensable. En el pueblo de Aspe, teníamos conocimiento, antes del comienzo de esta investigación, de 28 personas represaliadas durante la posguerra y, gracias a la aportación de estos expedientes, hoy se pueden contabilizar 367.

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EL SUEÑO TRUNCADO. Movimiento obrero y socialismo en Aspe, 1900-1936. Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil Albert

En esta investigación ponemos la mirada en un espacio concreto, un pequeño pueblo  de raigambre agrícola pero inmerso en un proceso de industrialización favorecido por la cercanía a un enclave industrial de primer orden, Elche.

El análisis de los hechos más representativos que, relacionados con la historia social, ocurrieron en la población, nos permite, una vez encajados en su contexto histórico, enriquecer la historiografía actual sobre el tema y, si acaso, añadir nuevas perspectivas al diálogo historiográfico siempre en permanente revisión.

Este es uno de los objetivos de este trabajo: la muestra de un universo acotado y a la vez inseparable del resto. La observación de como los cambios que fue experimentando el país tuvieron reflejo en esta localidad. Y, a su vez, cómo los hechos que fueron fraguándose en este enclave aportaron su granito de arena al devenir de los acontecimientos que se dieron cita en España durante la primera mitad del siglo pasado.

FARGO Y LA OVEJA PERDIDA

The lost sheep, o mejor aún, Den bortkomne sauen, es una canción tradicional noruega, grabada por la violinista Annbjørg Lien, en su álbum Felefeber. La canción sirve de base para el tema principal de la banda sonora de Fargo, compuesta, como todas las películas de los hermanos Coen, por Carter Burwell.

La productora de televisión FX ha estrenado en 2014 Fargo (la serie). Vuelven de nuevo los paisajes helados de largas carreteras, la sangre sobre la nieve y esa suerte de humor negro de policías con pocas luces y criminales despiadados. Los Coen crecieron en Minneapolis, Minnesota.

Al principio de cada capítulo podemos leer: "ESTA ES UNA HISTORIA REAL. Los eventos descritos tuvieron lugar en Minnesota en 2006. A petición de los supervivientes se han cambiado los nombres. Por respeto a los muertos, el resto se ha contado exactamente como ocurrió".

Es casi exactamente la misma leyenda que aparece al comienzo del largometraje de Joel y Ethan Coen. Salvo que éste se estrenó en 1998 y aludía a unos hechos ocurridos en 1987. Evidentemente, ambos hechos nunca existieron.

Fargo es una ciudad ubicada en Dakota del Norte, aunque su límite administrativo coincida con la frontera estatal con Minnesota. Sin embargo, los acontecimientos tienen lugar en Brainerd (a 222 km), según la película, y algo aún más lejos en la serie: Bemidji y Duluth.

La serie, donde los Coen son productores ejecutivos, juega con el espectador continuamente sabiendo que éste es un fan de la película. A los giros inesperados se alternan guiños a la primera obra. Circunstancias similares, parecidos escenarios, conversaciones idénticas que no hacen más que introducir más incertidumbre en la trama. La comparación era imposible de evitar y por eso, aquí, la confusión forma parte de la historia.

Es muy difícil que les perdone que no hayan visto la película de los hermanos Coen. Aunque pueden ver la serie y más tarde la peli. O al contrario. Pero no se pierdan ninguna, se lo recomiendo.

Gasoles, Orengas y Navarros.

España ha saldado con victorias sus cuatro primeros partidos en el Campeonato Mundial de Baloncesto que se está celebrando en nuestro país, del 30 de agosto hasta el 14 de septiembre. Será primera de grupo aun perdiendo el quinto partido de esta fase contra Serbia.

En ocasiones, el juego ha sido espectacular, brillante. Poderío interior, acierto desde 6,25, incluso de los pivots, eléctricos contraataques. No obstante, no todo el monte es orégano. Tengo dudas.

Ahora parece que sólo Estados Unidos es la selección que nos puede hacer frente. Como si la final estuviera predestinada entre ambos equipos. Los estadounidenses se han mostrado contundentes. Sólo Turquía les aguantó dos cuartos. El resto de equipos aprendieron a soportar un chaparrón de mates y vertiginosas canastas, la mayoría conseguidas al contraataque.

Efectivamente, Estados Unidos juega al contrataque. Parecer ser su arma preferida. Tal vez la única. El juego se sustenta en una férrea y ágil defensa de ayudas, potencia de rebote y fulgurante salida en velocidad, tan básico como efectivo.

España tiene más recursos, o eso parece. Se viene diciendo que tenemos mejor y mayor juego interior. Posiblemente, pero ya lo veremos. Y sistemas más complejos. Tal vez demasiado complejos. Y es que, en ocasiones, da la impresión que los jugadores se atascan en los sistemas. No solo parecen farragosos sino que tampoco se ve claramente que ventaja sacamos. A veces la sencillez es una virtud. La rotación de los jugadores parece aceptable pero advierto cierta confusión en quien debe ser el director de juego y otras posiciones en el campo:

1. Los bases-escoltas. Calderón juega de uno y de dos, dependiendo de quién esté en pista. Llull, base en su equipo, aquí juega de dos. Parece ser que solo Ricky y el Chacho son siempre bases, aunque tampoco, pues ambos han coincidido en la pista.

    2. Los escoltas-aleros. Navarro y Rudy, siempre escoltas en sus equipos, aquí juegan de escoltas, en ocasiones, y de aleros en la mayoría. Aleros bajos, especie en extinción en el baloncesto moderno. El emparejamiento de Rudy con Gelabal nos dejó en evidencia en el partido contra Francia, pero el de Navarro con Batum fue grotesco. ¿No tenemos un alero alto? Sí, Claver. Pues que juegue señor Orenga y si no tiene su confianza lleve usted a otro que haberlos, haylos. Por otra parte, el tiro exterior es como los pimientos de padrón, unos días entran y otros no. Háganselo ver, como apunta Antoni Daimiel, no sea que no estemos cuando más lo necesitemos.

      3. Alapivots-pivots. Nadie juega de cuatro. Eso puede ser y es de hecho un problema. Un cuatro poderoso y, sobre todo, rápido nos hace daño. El equipo estadounidense tiene varios modelos de este tipo, si bien habría que apuntar la enorme versatilidad de sus hombres, otra de las bases del baloncesto moderno. En el puesto de cinco poco que decir. Estoy contento. La llegada de Ibaka ha hecho mejores a los Gasol, ha aportado un plus de intimidación que, a veces, es determinante en el cambio de rumbo de los partidos. Son, sin duda, el verdadero motor de la selección.

Diez días restan para que se resuelva el campeonato. Veremos cómo se desarrolla. Prometo volver y decir en qué me he equivocado.

ROSLYN'S CAFE

ROSLYN CAFE

Un dromedario pasea lánguidamente cerca de una charca rodeada de vegetación y dos pares de palmeras. Al fondo, un bosque de coníferas y colinas nevadas.

El Roslyn's Cafe se encuentra en la ciudad del mismo nombre, en el estado de Washintong, en los EEUU de América. Cerca de la frontera con Canadá, sí, pero no en Alaska. Aunque al poco de empezar a oír un bajo seguido de un organillo cruce por la calle desierta un alce distraído.

https://www.youtube.com/watch?v=2E5Kzw7RMuU

Las posibilidades argumentales de un médico neoyorquino, judío, algo paranoico (no utilizando el término médico de forma estricta, claro) y expuesto al norte (Northern Exposure), pasaban por aderezar la receta con un universo propio. Personajes únicos surgidos entre la psicodelia pop californiana y la realidad fantástica de 100 años de Soledad. ¡Por Dios, perdonenmé!

A diferencia de Lost in Traslation, el protagonista, aquí, tiene personajes que le ayudan a su anclaje en su nueva realidad.

El dios regente, narrador en off, nos introduce al mundo cotidiano de Cicely desde la emisora local. Chris Stevens, el locutor de la radio local K-OSO (KBHR) propiedad de Maurice Minnifield (exastronauta y potentado local), es un ex convicto de West Virginia que ejerce de filósofo condensando grandes ideas sobre los sucesos que acontecen en cada capítulo. Sacerdote de Cicely,  habilitado para oficiar bodas, entierros y bautizos, gracias a un anuncio de la revista Rolling Stone, vive con la sentencia de que todos los varones de su familia mueren jóvenes, hacia los 40 años.

Ed viste con chupa de cuero, botas y pelo largo. De una profunda inteligencia y humildad, comparte correspondencia con Woody Allen, Steven Spielberg o Martin Scorsese, sobre sus proyectos cinematográficos donde involucra a los ciudadanos de Cicely.

Holling es el único descendiente de una familia de franceses procedentes de Québec, aristócratas y perversos. Motivo por el cual reniega de su linaje. Todos los varones de su familia mueren en torno a los 120 años. Regenta El Brick, bar y centro de la vida social de Cicely. Lo dirige junto a su compañera sentimental Shelly, mucho más joven que él y que llegó a la ciudad tras ganar el concurso de Miss Paso del Noroeste con la intención de casarse con Maurice. Madurez e inmadurez a partes iguales.

Marilyn representa lo que Joel Fleischman no encuentra en Alaska: tranquilidad, sosiego, relajación y seguridad. Y trabaja a su lado, como recepcionista.

Ruth es una anciana viuda, dulce, independiente y de fuerte carácter. Propietaria de la única tienda comestibles. Sus dos hijos viven fuera, uno es poeta y el otro inversor de banca.

Maggie O'Connell comparte con Fleischman la tensión sexual no resuelta. Es atractiva, feminista, independiente y neurótica piloto de avioneta. Posee diferentes inmuebles en el pueblo que alquila, entre ellos, la cabaña del médico. Fue alcaldesa durante una legislatura. Descendiente de una pudiente familia de empresarios de Míchigan, escapó a Alaska con su primer novio que estaba escribiendo un libro sobre montañismo. Pero tanto él como sus siguientes novios murieron en extrañas circunstancias, alimentando "la maldición de O´Connell", tema recurrente que trenza su tormentosa relación con Fleischman.

Sobre Joel Fleischman… es mejor que vean la serie. A no ser que ya la hayan visto y no quieran volver a verla. 

Cinematografía básica: Lost in Traslation; Bienvenidos al Norte; 8 Apellidos Vascos, jeje. Salvando diferencias, desde luego.

Doctor en Alaska. Título original: Northern Exposure. Comedia / Drama. 110 (6 temporadas). Producción: CBS y Universal Studios. EE. UU. Creado por Joshua Brand y John Falsey.

SOBRE LA SUSPENSIÓN CAUTELAR DEL ACUERDO DE PLENO PARA DESIGNAR LA COMITIVA DE LOS LABRADORES DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES DE ASPE

La suspensión cautelar de un acto administrativo, en este caso el acuerdo de pleno de abril que trató sobre la designación de la Comitiva de Los Labradores de la Virgen de las Nieves, necesita la concurrencia de dos requisitos: el fumus boni iuris o apariencia de buen Derecho y el periculum in mora o peligro/riesgo por el paso del tiempo. En este caso, no veo por ningún lado que se contemplen estos requisitos.

No existe, a mi entender, apariencia de buen derecho en un acto en el que, como se ha demostrado, el Ayuntamiento tiene la potestad en la elección de Los Labradores. De cerca de 200 años de tradición, los Labradores han sido elegidos por el Consistorio, variando en ocasiones su elección, sin justificación previa ni comunicación y sólo a partir de la dictadura del general Franco, estas familias siempre fueron las mismas, y es más, algunos de los anteriores no son elegidos tras la guerra civil y elevan reclamación por ello al Ayuntamiento. No se trata de un derecho adquirido por costumbre pues no participa de él toda una comunidad, base del derecho consuetudinario, si no únicamente unas pocas familias. Y, más que un derecho, parece una apropiación de la potestad que tiene el Ayuntamiento de estos nombramientos y, por lo tanto, se está vulnerando el Concordato de 1848. Si siempre van a ser las mismas familias las que dispongan de este privilegio, que el juez anule el concordato y las nombre a perpetuidad.

Por otra parte no veo por ningún lado el peligro o riesgo en este acuerdo de pleno. Como he dicho, desde 1848 hasta 1940, el Ayuntamiento ha nombrado, cada dos años, a quién ha tenido a bien y solo durante los últimos 70 años el nombramiento ha recaído en las mismas familias. Veo más peligro o riesgo en la suspensión cautelar que en el acuerdo plenario, más cuando la gran mayoría de este pueblo está a favor de dicho acuerdo y ya se han elegido a los nuevos Labradores.

De la noticia, además, se desprende que, según el juez, se ha actuado con “precipitación” y que suponía “poner la tradición en manos inexpertas”. Desde luego la consideración de precipitación es subjetiva. ¿Con cuánto tiempo de antelación habría que haberlo hecho? ¿Nos indica, el derecho consuetudinario, con qué plazos contamos? ¿Tres meses no son suficientes? Sí, lo han sido, sin embargo, para incoar y resolver el expediente administrativo y nombrar a los nuevos Labradores. También para organizar y ensayar el traslado.

Y, señoría, de los nueve kilómetros que dura la Romería, en apenas dos la imagen es transportada por los Labradores. El resto del trayecto, la imagen se traslada a los hombros de numerosas personas, a tramos, sustituyéndose unas a otras.

El derecho consuetudinario debe proteger tradiciones y ésta no está en peligro. No debe utilizarse este derecho en mantener el privilegio de unos pocos y del que la única prueba que pueden aportar es el nombramiento que cada dos años le ha enviado el Ayuntamiento. La realidad social, hoy en día, impone una nueva lectura de los acontecimientos y la adaptación de las fórmulas de convivencia democráticas. Por favor, no volvamos a situaciones de hace 70 años.

Hoy, 18 de julio

A pesar del argumento, repetido durante más de cuarenta años,  de que el objetivo de la sublevación militar fue la de abortar una revolución en ciernes, es decir una contrarrevolución preventiva, existe una amplia y rigurosa bibliografía que ha contribuido a desbaratar este disparate. Los conceptos de democracia y revolución iban de la mano en los años 30. Revolucionarios eran muchos de los cambios que se estaban operando en la sociedad española en torno a la construcción del régimen republicano. El problema parte del error de calificar de revolucionario todo episodio de desorden social o de violencia partidista. El golpe militar realmente no quería acabar con ninguna revolución puesto que ésta no existía, lo que realmente perseguía era la supresión de todas las reformas económicas, sociales y culturales que la democracia republicana había iniciado en 1931. La paradoja fue que el supuesto golpe preventivo abrió las puertas a la revolución en unos lugares concretos, Cataluña y Aragón, y en unas fuerzas políticas concretas, debido al colapso del Estado republicano en los primeros meses de guerra y a la fragmentación del poder en numerosos poderes locales. Pero paradójicamente a medida que se estabilizaron los frentes bélicos y los gobiernos republicanos se hicieron con el control de la situación, la mayoría de las fuerzas de izquierdas supuestamente revolucionarias neutralizaron y reprimieron los intentos revolucionarios.

La guerra tuvo su origen en un golpe militar contrarrevolucionario que aglutinó a carlistas, alfonsinos, cedistas y falangistas. Las diferencias doctrinales, programáticas y estratégicas de estas fuerzas políticas, en algunos aspectos antagónicas, acabaron unidas por el rechazo a la democracia republicana, dando cobertura ideológica a la sublevación militar y colaborando con ella pero sometidos a su autoridad. Los monárquicos alfonsinos y los cedistas contribuyeron a la causa sufragando los cuantiosos gastos de la guerra, aparte de las conexiones de los alfonsinos con los fascistas italianos en la preparación del golpe y la financiación durante años de Falange, donde acabaron ingresando muchos de los miembros de las Juventudes de Acción Popular. Aparte de la defensa a ultranza del antiparlamentarismo y del antimarxismo, el más claro rasgo de la radicalización de esas derechas extremas fue la utilización de las milicias paramilitares, de la violencia política para conseguir sus objetivos, en un proceso definido como la fascistización de las derechas en la Europa de entreguerras. Aunque finalmente ninguna fuerza se decidió a protagonizar la insurrección contra la República y todas acabaron confiando en la intervención militar tradicional.

Estas fuerzas de derechas eran defensoras de un catolicismo integrista y contrarios al proyecto laicista republicano de separar Iglesia y Estado, así como al proceso de secularización de la sociedad. A pesar de la hostilidad de muchos obispos al régimen republicano, ninguno participó en los planes golpistas, ni la defensa de la religión fue incluida en las Instrucciones de Mola o en las primeras proclamas de los militares rebeldes. Tampoco apareció la cuestión religiosa entre los objetivos o las motivaciones de los bandos que proclamaron el estado de guerra. Otra cuestión será la justificación ideológica que la Carta colectiva de los obispos españoles, redactada por el cardenal Gomá y publicada el 1 de julio de 1937, otorgó al autodefinido bando nacional, calificando la guerra como Cruzada. Asimismo la persecución religiosa desatada en la retaguardia republicana contribuyó a la identificación de la causa franquista con la defensa de la religión católica a nivel internacional.